Un predicador en el manjar de los dioses

Eran los años 80, sábado por la noche. Y como todos los sábados de mi infancia, siempre teníamos la misma rutina. Por la mañana íbamos al templo de la “Iglesia Adventista del séptimo día” (aclaro que actualmente no soy adventista) del barrio “Luna Park” en Bogotá D.C., luego a comer canasta de pollo (que era algo así como un cuarto de pollo con papa) en el restaurante del almacén MIL en el barrio Restrepo, luego a la casa del barrio Marruecos (que es la misma desde donde escribo estas lineas) y por las tardes lo que todo niño de mi edad hacía: Ver televisión.

Y eran los 80, así que nada Cartoon Network, ni Disney Channel, ni nada por el estilo, eran solamente dos canales: el 1 y el 2 (así se llamaban) en algunos barrios más afortunados (no en el mío) se podía sintonizar el 3 (el 1, el 2 y el 3) que es lo que ahora se llama Señal Colombia.

Y luego venía la noche del sábado, que era lo más emocionante de toda la semana, por que mis papás nos dejaban ver a mi hermana y a mí “Sábados de Terror” (no sé si a mi hermana le gustaba tanto como a mí) con el mejor presentador de aquella época Hernán Castrillón.

Hernán Castrillón

Para él que no recuerde “Sábados de Terror” era un espacio donde se presentaban películas de terror antiguas; muchas de ellas de la Hammer, otras de Vincent Price (recuerdo mucho “El pozo y el péndulo” una gran adaptación del cuento homónimo de Edgar Allan Poe) y otras tantas eran “Grindhouse” de los 70. Y el señor Castrllon hacia una introducción soberbia con su voz lúgubre, casi de ultratumba, que te dejaba con la piel erizada. (Ahora que lo pienso, La combinación de educación adventista más películas de terror en mi infancia explica muchas cosas de mi personalidad).

Una de esas películas capturo la imaginación de mi padre por años: EL MANJAR DE LOS DIOSES; las imágenes de ratas gigantes intentando devorar a una familia en la América profunda fascinaron a mi padre, hasta el punto de volverse una de sus películas favoritas.

Aunque los efectos son lamentables para los estándares actuales, es una película muy entretenida, pero no era una maravilla, era soló entretenimiento.

Lo realmente fascinante de la película es su protagonista, Marjoe Gortner, si, el mismo que aparece defendiéndose de una gallina gigante o disparándole  con una escopeta a una rata monstruosa. Pero… ¿qué tiene de especial Marjoe Gortner?

Sencillo, Marjoe Gortner es en realidad el Reverendo Marjoe Gortner, predicador y evangelista pentecostal.

Pero no cualquier predicador, el Rev. Gortner fue el ministro ordenado más joven del mundo, a los 4 años de edad el Rev. Gortner ya predicaba el evangelio de Nuestro Señor.

Marjoe

El Rev. Marjoe Gortner predica a una “cautiva” audiencia

La historia es más triste de lo que parece, Los papás (Marjoe era el cuarto de una larga linea de predicadores. Su bisabuelo, Joseph Gortner, fue el primer misionero metodista en Liberia) obligaban a Marjoe a aprenderse largos sermones de memoria, usando para ello castigos como sofocarlo con una almohada para que no quedaran marcas de golpes en su cuerpo.

Aunque siempre se dijo que Dios le revelaba en sueños sus sermones, la verdad es que estos eran cuidadosamente calculados por su madre, cada pausa y cada gesto, para maximizar el espectáculo y así sus utilidades. Los papás de Marjoe recogieron hasta su adolescencia la suma de 3 millones de dolares en ofrendas, pero luego su padre los abandonó llevándose todo el dinero.

Decepcionado, Marjoe se marcha a San Francisco donde se hace amante de una mujer mayor, más tarde confesaría que por primera vez se sintió amado. Tiempo después se une esporádicamente a grupos de hippies, luego cuando tenía cerca de 20 años, al verse en una crisis económica, decide volver a su antigua profesión de evangelista, pero esta vez es soló trabajo, no existe una verdadera profesión de fe, el Rev Marjoe Gortner es ateo.

Para esta nueva entrada en los púlpitos modernos el Rev. Gortner adapta su mensaje a los tiempos que corren y usa varios gestos de artistas de rock como Mick Jagger así como ropa más acorde a la época.

Así que el Rev. Gortner hace cruzadas de evangelismo pentecostal por seis meses hasta obtener suficiente dinero para vivir los siguientes seis meses, consumiendo drogas con sus amigos hippies.

Para el año de 1971 el Rev. Gortner se hastía de su vida doble y decide hacer una ultima cruzada pero esta vez acompañado de un equipo de filmación que grabará un documental sobre su vida y “ministerio”. Marjoe ofrece entrevistas a los realizadores tras bambalinas y explica como es el “negocio” del evangelismo, los trucos y las formas para sacar más dinero.

El documental titulado “Marjoe” gana el Oscar al mejor documental en el año 1972.

Aquí esta el documental completo, lamentablemente no existen subtitulos, ni siquiera en ingles. (Mucho ojo a la deliciosa música cristiana de los años 70 que acompaña al Rev. Marjoe mientras predica)

(Actualización 20/05/2014) El amigo Panderetólogo me ayudo a conseguir los vídeos subtitulados

Aquí Marjoe se revela como un hombre inteligentísimo, un gran artista y actor; su novia lo cataloga como un hombre dulce, amoroso y amable.

No voy a caer en el lugar común de la mayoría de bloggers cristianos que han tocado el tema. Ellos caen en una generalización grosera: Marjoe Gortner es un falso ministro, ergo, todo el movimiento pentecostal y sus evangelistas son falsos. Puede que sea verdad en parte; hay mucha “celebridad cristiana” que de cristiana poco y nada tiene. Pero hoy no quiero hablar de eso

Se que la mayoría de blogs cristianos catalogan a Marjoe Gortner como un lobo, un falso profeta y apóstata. Pero yo no quiero ser tan duro con Marjoe Gortner, de hecho me cae la mar de simpático. Marjoe Gortner nos abre la puerta a una mejor comprensión del evangelio.

Ante la mirada atenta de los camarógrafos y demás personal del documental, Marjoe predica con vehemencia, ministra sanidades y liberaciones, muchos pasan al frente y reciben a Cristo, incluso algunos hablan en lenguas.

¿Puede el Espíritu Santo actuar a través de alguien completamente ateo, que incluso consume drogas habitualmente?

Spurgeon decía que el evangelio recibido a través de hombres espiritualmente dañados pierde su merito y puede ser perjudicial para sus oyentes. ¿Es este el caso?, ¿Las personas que se convirtieron en las campañas de Marjoe no son cristianas? ¿No recibieron el Espíritu Santo aquellos que hablaron en lenguas?. No podemos juzgar tales afirmaciones, solo podemos conocerlas a través de sus frutos, los cuales en este momento no podemos evaluar. Pero la fe es un don de Dios y Él es soberano de darlo en las formas en las que Él crea más conveniente y más lo glorifique. Así que desde este punto de vista podemos decir que existe la posibilidad de que personas fueran realmente salvas en sus cruzadas por la misericordia de Dios.

¿Pero qué opina el propio Marjoe?

Años después Marjoe Gortner concedió una entrevista de la cual extraeré las partes más importantes para nuestro análisis.

Empecemos por su visión sobre el evangelismo:

“Tú empiezas con un hombre que obviamente tiene problemas”, él explica. “Tu tienes que empezar con una premisa, Las cosas no han funcionado para él, o él esta buscando algo o lo que sea. Así que él va a uno de estos avivamientos. Él escucha muchas cosas. Él ve a muchas personas radiantes alrededor de él — gente que se ve muy, muy feliz– y todos ellos lo invitan a acercarse y unirse al grupo y se ve grandioso. Ellos dicen ‘Hey, mi vida cambio!’ o ‘Hey, encontré un nuevo empleo’ Ahí es cuando él esta listo para ser salvado, o Nacido de Nuevo, y una vez él es salvo, todos ellos le dan palmaditas en la espalda, es como, si él fuera admitido en un muy especial pequeño club de élite”

Marjoe rebaja su rol en los procedimientos, como él dice, el verdadero show esta en la audiencia; él sirve primariamente como un conductor.

“Como predicador,” él dice “Yo estoy trabajando con la multitud, mirando a la multitud, tratando de llevarla al punto más alto en algún momento de la noche. Yo construyo todo para ese momento, cuando todos están en éxtasis. La multitud construye y tú tienes que ser cuidadoso para no pararla. Tú empiezas diciéndoles que tú escuchaste que esta noche va a ser una gran noche, tú empiezas a persuadirlos  y debes dejarlo rodar”

Para Marjoe, quien ha visto esto millones de veces, el momento divino de éxtasis religioso no tiene ninguna calidad mística. Es simplemente, histeria colectiva que tiene su contra parte en cada multitud.

“Es lo mismo que en un concierto de Rock” él asegura. “Tú abres con un show con una entrada fuerte; entonces tú vas a través de muchas viejas canciones, construyendo para tocar tu gran éxito al final”

Y sobre como ve la vida cristiana:

“Cuando estaba viajando” él dice, mirando a los días pasados “Yo veía alguien que quería ser salvo en una de mis reuniones, y él estaba muy abierto y amoroso en su deseo de tener el Espíritu Santo. Eso era maravilloso y muy refrescante. Pero cuatro años más tarde yo regreso y esa persona es un cabeciduro intolerante cristiano porque él tiene a Cristo. Ahí es cuando el peligro viene. La gente quiere la experiencia, ellos se quieren sentir bien y sus vidas pueden ser ayudadas por ello. Pero entonces se empiezan a mover en la cosa operativa, entran a controlar las personas, poder y dinero”

Y por ultimo su, para mí, más chocante opinión, el evangelio como entretenimiento:

Ya, nosotros podemos ver las diferencias entre Marjoe y algunos de sus modernos compañeros predicadores o pretendientes. Al contrarío de muchos lideres de sectas, de grupos y evangélicos, Marjoe tiene a su congregación en una alta estima. Durante sus años en el circuito del Cinturón Bíblico, él llego a ver la experiencia evangélica como una forma de entretenimiento popular, una forma de tomar parte del teatro divino que provee a su audiencia de profundas recompensas emocionales. Marjoe se da cuenta que su perspectiva puede no ser compartida por muchos de los cristianos nacidos de nuevos.

“La gente que esta afuera no lo ve como entretenimiento,” él confiesa, “aunque de hecho si es de esa forma, Estas personas no van a las películas; no van a los bares y beben, ellos no van a conciertos de Rock — pero todos necesitan tener una escape emocional. Así que ellos van a los avivamientos y danzan y hablan en lenguas. Es socialmente aceptado y es su escape ”

Dentro del contexto de entretenimiento social, Marjoe se enorgullece en su estrellato como evangelista itinerante.

“Es mi deber darles el mejor show posible,” él dice. “Digamos que tienes un pequeño y tímido predicador en Carolina del Norte o en algún lado. Él traerá evangelistas visitantes para mantener a su iglesia andando. Nosotros venimos y movemos la multitud y somos súper estrellas. Es el carisma del evangelista lo que la audiencia cree y viene a ver “

¿Entretenidos?

¿Es acaso nuestra experiencia de fe, entretenimiento?

Un hermoso sitio, rodeado de tus hermanos en la fe, jóvenes danzando, y música electrizante. El predicador empieza a hablar de cosas que queremos oír, que somos hermosos, amados, que Dios nos va a prosperar y que nada malo le pasa a los que creen en el Señor, que el propósito de Dios para tu vida es la abundancia, que tendremos un gran ministerio; todo esto acompañado de un suave piano, pero en un crescendo muy bien calculado, el predicador lleva al clímax la predicación, el piano suena épico, glorioso al igual que la batería. Y es entonces cuando lo sientes, ese cosquilleo en la espalda…

¿Es esto la presencia de Dios? o ¿Es una respuesta emotiva de tu alma a una atmósfera calculada? o como diría Washer fuego falso y emoción falsa.

Sé que existe la presencia de Dios y que puede manifestarse en la soledad de un cuarto o en un gran concierto, pero irremediablemente la presencia de Dios trae cambios a las vidas de las personas que la experimentan.

Solemos burlarnos de la experiencia espiritual católica: La virgen del buñuelo, el cristo de la pega del arroz y otros traen emoción por un momento, pero no transforman vidas. ¿Lo hacen nuestras reuniones?, ¿Es real la presencia que sentimos?.

Lamentablemente, y lo digo con gran tristeza, muchas veces no.

Más de una década de vida cristiana me ha enseñado a no sorprenderme de lo que mis hermanos en Cristo pueden hacer. Muchas veces he visto a muchos “quebrantados” en reuniones cristianas, que dicen sentir la presencia de Dios, caer miserablemente (me incluyo) y volver atrás. He visto muchos que mucho oran, que incluso dirigen tiempos de intercesión y reuniones de oración, llenos de ansias de poder, de ser reconocidos y admirados; cuando la enseñanza de Cristo es todo lo contrario.

Parece ser que muchas veces no tenemos experiencias genuinamente cristianas sino religiosamente cristianas. La experiencia religiosa agrada a los hombres, los hace sentirse mejores con si mismos y más dignos de la salvación. Por el contrario la verdadera experiencia cristiana te muestra cuan lejos estas de Dios y cuanto necesitas de Él, la verdadera presencia de Dios transforma vidas.

Muchas veces esta se da en los sitios menos espectaculares, en el lugar secreto, leyendo calladamente la Biblia, en el bus mientras meditas. Y esto es así porque Dios quiere glorificarse y si para tener una verdadera experiencia necesitáramos una gran concierto o una gran multitud entonces podríamos pensar que es el artista o el predicador el que es responsable y no la soberana voluntad de Dios.

¿Son todas las experiencias de las grandes reuniones falsas? NO. Dios puede manifestarse donde Él quiera.

¿Son todas las experiencias en solitario validas? NO, los hombres se pueden sugestionar solos.

El punto en cuestión aquí es si lo que vemos en la iglesia es entretenimiento y en muchos casos la respuesta es si. Y es si, por su fruto.

Año tras año las estadísticas de nuevos creyentes crecen en la mayoría de iglesias, pero si uno habla con la mayoría  de creyentes en Colombia (tal parece que en el resto de América Latina no es distinto) se da cuenta que no tienen ninguna profundidad bíblica ni madurez. Misticismos varios, temores infundados, mitos cristianos son la norma general. Evidentemente no han sido bien alimentados, han sido entretenidos. Han visto las luces y el glamour, pero no han recibido El Pan de Vida (o consistentemente se niegan a ello). La mayoría de ellos no son malas personas y no tienen una mala intención, pero no viven una vida en abundancia como la Cristo viene darles (y no me refiero a abundancia material).

Debe ofrecersele a la gente la oportunidad de ser capacitados, de recibir verdadero alimento espiritual, de crecer en el Señor. El entretenimiento no es malo  per se y puede ser necesario, pero es un pobre sustituto de la verdadera palabra.

Así mismo también existe la esperanza, hay muchos creyentes genuinos, profundos y amorosos de Su Palabra, si Dios así lo permite este número crecerá con el tiempo y podremos ver una nueva generación y una forma diferente de ver el cristianismo y su labor en la sociedad. Mientras eso sucede, aquellos que hemos sido instruidos en La Palabra debemos ayudar a los hermanos que no han tenido la oportunidad de hacerlo.

La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales

Col 3,16

¿Somos siervos?

Me encontraba el pasado sábado 31 de enero de 2009 con unos amigos en El Corral de la 93 (queda cerca a mi trabajo). La charla era amena, mis amigos se van a casar y me estaban contando cosas con respecto a su matrimonio, la ensalada estaba muy buena y afuera caía una torrencial lluvia, como las que caen todos los días en Bogotá.

En lo mas sabroso de la charla el ambiente empezó a enrarecerse, el segundo piso donde se encuentran los juegos infantiles estaba cerrado (aunque no me di cuenta si ya estaba así cuando llegamos o fue después) y entonces  sin darnos cuenta nos vimos rodeados de guardaespaldas,  unos en la entrada del parqueadero y otros en la puerta principal…

Luego entraron ellos, rimbombantes, majestuosos, vestidos de pies a cabeza de lo que supongo debe ser ropa finísima porque yo de esas cosas no tengo ni idea y porque me imagino que personas de ese porte no compran ropa en Arturo Calle (que es lo mas fino que me pongo) o en el madrugón de San Victorino y claro, venían acompañados (aparte del séquito de guardaespaldas) de sus flamantes esposas, bellas ellas pero debe decir que por lo menos una de ellas no era 100% biodegradable (la silicona no es biodegradable).

Y obviamente el segundo piso estaba cerrado, por que estos señores dignísimos y sus bellísimas esposas no comen con la plebe que solo puede ir a El Corral cuando es quincena, ni que decir de aquellos millones de colombianos que nunca han podido comerse una hamburguesita por que solo les alcanza (cuando les alcanza) para comer aguapanela con calao.

¿Y quienes eran?

Pues no era el presidente Uribe (aunque por la cantidad de camionetas de vidrios polarizados que estaban en la puerta uno podría pensarlo), no eran traquetos (aunque con la cantidad de escoltas lo parecía) ni eran dueños de una pirámide de esas mágicas donde el dinero se multiplica y la dignidad se mengua. No era ninguno de esos, eran …. (redoble) tantatatan…. PASTORES.

Si pastores pero no pastores cualquiera, no señor, eran pastores de una Mega “Iglesia”, de una de las mas grandes, si no la más grande del país y según dicen de Latinoamérica. Obviamente personajes de semajante dignidad, alcurnia y rancio abolengo tienen que tener  guardaespaldas, esposas engalladas (no es divertido cuando uno piensa que también son pastoras), camionetas de guardaespaldas y Mercedes Benz con vidrios polarizados y para rematar se hacen reservar todo el segundo piso de un restaurante.

Yo solo soy un miserable bloguero, aun me falta muchísimas cosas por aprender, evidentemente estos pastores me llevan años de ventaja en conocimiento bíblico (o eso esperaría yo) y experiencia ministerial, pero de lo poquito que se, se que ese no es el evangelio que predico mi Señor Jesucristo.

1Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable, si alguna misericordia, 2completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa. 3Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; 4no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros. 5Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, 6el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 8y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 10para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 11y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Reina Valera Revisada (1960). Miami : Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998, S. Flp 2.1-11

Que maravilloso ejemplo de mi Señor y que mal ejemplo damos nosotros.

Y yo no tengo problemas con que una persona, si trabaja honestamente, se pueda comprar un carro (si Dios quiere yo me voy a comprar uno este año), pero tener un Mercedez Benz con vidrios polarizados,  camionetas BMW para los escoltas y parquearlas enfrente de El Corral de la 93 para que todo el mundo vea que alguien importantísimo esta comiendo ahí es RIDÍCULO sobre todo si ese alguien dice ser siervo de Dios.

¿Es ese el modelo de iglesia que queremos? Por qué a las convenciones que hace esa Mega “Iglesia” viene montones de gente de todo el mundo para aprender el secreto de su crecimiento y su multiplicación.

Pues difiere bastante de que lo mi Señor enseño:

8Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. 9Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos. 10Ni seáis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo. 11El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo. 12Porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.

Reina Valera Revisada (1960). Miami : Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998, S. Mt 23.8-12

Si señores, los creyentes, por lo menos los de verdad, deben ser personas humildes y pues mucho mas se les exige a los que están sobre el púlpito:

1Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada: 2Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; 3no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. 4Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria.

Reina Valera Revisada (1960). Miami : Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998, S. 1 P 5.1-5
Muchas cosas se podrían hablar sobre este tema y no tengo todo el tiempo que quisiera para tratarlo con mas profundidad (ya entre a la universidad) pero una cosa puedo afirmar categóricamente, no con autoridad propia, si no con la autoridad que me da la Biblia. Este no es el evangelio predicado por Cristo, no es lo que debe ser la iglesia y no es lo que se espera de los pastores

Una oración de entrega diferente

Dios ten misericordia de mi, pecador. Señor, necesito ser salvo. Sálvame. Yo clamo a tu nombre

Señor, soy culpable. Merezco tu ira. Señor, no me puedo salvar a mi mismo. Señor, yo quiero tener un nuevo corazón y un espíritu recto, pero ¿que puedo hacer? Señor, No puedo hacer nada, ven y cambia mi voluntad y hazme agradable a ti.

Tu tienes el poder, lo sé, para salvar a un miserable como yo; ¿A quien o a donde iría si debo rechazarte?

Pero ahora mi alma clama a tu nombre. Temblando, pero creyendo. Yo me entrego totalmente a ti, Oh Señor. Confío en la sangre y la justicia de tu amado Hijo, Confió en tu misericordia, y en tu amor y en tu poder como se han revelado a mi. Yo me atrevo a descansar en esta tu palabra: “Aquel que invocare el nombre del Señor será salvo”. Señor sálvame en esta noche, en el nombre de Jesús. Amen

– C. H. Spurgeon

La Biblia de la prosperidad (I)

Hay cosas que te atrapan y no puedes dejar pasar, cosas que atraen tanto tu atención que se meten en tu cabeza dia y noche… como un post que lei sobre la semana pasada en el Blog Extreme Teology

El post es una parodia sobre una “nueva traducción” de la Biblia, que intenta recrear el enfoque de muchos predicadores americanos

Lamentablemente si lo intentas leer sin el contexto adecuado puede no ser del todo claro, pero ¿Para que estamos los amigos?, pues me voy a dar a la tarea de contextualizarlo para Colombia, advierto que es bastante fuerte y que puede herir susceptibilidades, asi como “tocar el manto del Ungido” varias (muchísimas) veces; originalmente esta catalogado como sátira, asi que les pido por adelantado mil excusas, pero el que avisa no es traidor, y si en verdad se siente ofendido, pues en la esquina superior derecha de su navegador hay un botoncito con una “X”, si la da click hay se puede evitar un dolor de cabeza, o si es mas diestro Alt + F4 funciona igual.

Y dice:

Lucas 18:9 Y Jesús también les dijo esta parábola a unos que pensaban pobremente de si mismos, demostrando desprecio por si mismos al negarse a encontrar el “Campeón Interior“. 10 Dos hombres fueron al templo para orar, uno era un exitoso pastor de una mega-iglesia, el otro un pecador no victorioso que trabaja para la DIAN. 11 El pastor exitoso estando de pie oraba consigo mismo y usaba un lenguaje positivo para afirmar las victorias de su vida, “Yo te agradezco Señor, por que me has hecho tan maravilloso, por que soy mas que vencedor, por que no estoy rodeado de pensamientos negativos, por que mis libros y conferencias son exitosas.12 Y al contrario de este empleado de la DIAN, Yo soy victorioso en vez de ser una víctima y mi cuenta de banco esta rebosante de sobre-abundancia” 13 Pero el empleado de la DIAN a cierta distancia se dejaba inundar por pensamientos negativos de culpa y vergüenza. El no quiso aceptar su “Campeón Interior” en vez de eso solo miraba al piso y se sentía mal de si mismo. El oraba “¡Señor, ten misericordia de mi que soy pecador!” 14 Jesús entonces proclamo “Yo les digo que Dios no escuchara al trabajador de la DIAN por que rechazo vivir en victoria. Por que cualquiera que se humilla a si mismo sera rechazado y cualquiera que se exalta a si mismo sera exaltado aun mas alto”

Bastante diferente a mi Reina Valera 1960:

A unos que confiaban en sí mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo también esta parábola: 10Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. 11El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; 12ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. 13Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. 14Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.

Reina Valera Revisada (1960). Miami : Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998, S. Lc 18.9-14
Durante casi 7 años de mi vida escuche este tipo de predicación, lo cual fue una gran perdida de tiempo y plata, por que me podría haber quedar en mi casa, calentito en mi camita escuchando al “Pastor” Jorge Duque Linares y me hubiera ahorrado un montón de problemas.

Sin embargo resulta que ese no es el mensaje del Evangelio, el mensaje del Evangelio es muy distinto

1Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; 2por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.
3Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; 4y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras

Reina Valera Revisada (1960). Miami : Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998, S. 1 Co 15.1-4

Bendiciones a todos, y disculpas para el que se ofendió

Defending, Contending – A. W. Tozer

tozer.jpg The idea of cultivation and exercise, so dear to the saints of old, has no place in our total religious picture. It is too slow, too common. We now demand glamour and fast flowing dramatic action. . . . We read our chapter, have our short devotions and rush away, hoping to make up for our deep inward bankruptcy by attending another gospel meeting or listening to another thrilling story told by a religious adventurer lately returned from afar.
– A. W. Tozer

1897 – 1963

La idea de cultivar y ejercitar, tan preciosa para los santos de la antigüedad, no tiene lugar en nuestro panorama religiosa total. Es demasiado lento, demasiado común. Nosotros ahora demandamos glamour y acción dramática y rápida. Nosotros leemos nuestro capitulo, tenemos nuestro cortito devocional y corremos afuera esperando maquillar nuestra profunda bancarrota interior asistiendo a otra reunión evangélica o escuchando otra emocionante historia contada por un aventurero religioso que ha regresado de lejos

Reformation Nation – John MacArthur (II)

john-macarthur.jpg Bad doctrine is tolerable; a long sermon most certainly is not. The timing of the benediction is of far more concern to the average churchgoer than the content of the sermon. Sunday dinner and the feeding of our mouths takes precedence over Sunday school and the nourishment of our souls . Long-windeness has become a greater sin than heresy.

La Mala doctrina es tolerable, una predicación larga ciertamente no lo es, El tiempo de la bendición es mucho mas importante para la persona promedio que va a la iglesia que el contenido del sermon. La cena del domingo y la alimentación de nuestras bocas toma precedencia sobre la escuela dominical y la alimentación de nuestras almas, Un sermon largo se ha convertido en un pecado mas grande que una herejía

– John MacArthur

Post Original

Hace 124 años…

Uno de mis autores favoritos es Spurgeon “el príncipe de los predicadores”, hace un tiempo ya encontré en un blog muy bueno este articulo sobre el, lastimosamente, como la mayoria de buenas cosas en Internet, esta en ingles (muchachos toca empezar a escribir muchísimo mas en español), asi que decidí traducir la parte importante del articulo (advierto que nunca en mi vida he estudiado ingles de manera seria, asi que es posible que cometa muchos errores en la traducción si alguno me quiere echar una manita se lo agradezco).

Till we are rooted and grounded in the truth, new things have great charms for us, especially if they have about them a great show of holiness and zeal for God.

Hasta que seamos arraigados y sembrados en la verdad , las cosas nuevas tendran un gran encanto para nosotros, especialmente si sobre ellas parecen existir grandes muestras de santidad y del celo de Dios

Listen, then, dear children but newly born into the Savior’s family: “Let that therefore abide in you, which ye have heard from the beginning.”

Escuchen, pequeños niños que han nacido de nuevo en la familia del Salvador : “Lo que habéis oído desde el principio, permanezca en vosotros.”

Alas, even those who are older in grace than you are have shown a sad readiness to be duped by plausible persons who have invented fresh notions and methods. I have lived long enough to have seen a considerable variety of follies and manias in the religious world. They have sprung up, grown great, declined, and vanished. One day it has been one thing, another another.

Incluso aun aquellos mayores en gracia que ustedes han mostrado una triste presteza para ser enredados por personas sagaces que han inventado nuevas nociones y métodos. Yo he vivido lo suficiente para observar una considerable cantidad de locuras y manias en el mundo religioso, Ellas han surgido, se han engrandecido, declinado y desvanecido, Un dia es una cosa al otro dia otra

I have lived to see those things justly ridiculed which a few years before were cried up as the wonders of the age. I thank God I have not been moved by any of these periodical fits of frenzy, but have been content to keep to the one old truth which I have gathered from the Scriptures and made my own by experience, and by the teaching of the Holy Spirit.

Yo he vivido para ver estas cosas ser justamente ridiculizadas tan solo unos años después de ser exaltadas como las maravillas de su época. Yo agradezco a Dios que no he sido movido por ninguno de estos ataques periódicos de Frenesí, sí no que he sido contentado guardando la antigua verdad que he cosechado de las Escrituras y hecho mia por la experiencia, y por la enseñanza del Espíritu Santo

I have not had to tack about, for I have been enabled to steam ahead; and I hope I shall do so to the end. I have no respect for these upstart inventions; but I regard them as so many phases of human delusion. One never knows what will come next; but of this we are pretty sure, that every now and then a new doctrine is brought forth which turns out to be an old heresy with a fresh coat of varnish on it; or else some new method of saving souls is found out, and the work blazes away like a house on fire till it dies out in smoke.

Yo no tuve que ser clavado con tachuelas, por que me ha sido permitido permanecer al frente, y yo espero hacerlo hasta el fin, Yo no tengo ningún respeto por estas Invenciones nacientes, pero las miro como tantas faces de la desilusión humana. Uno nunca sabe que vendrá después, pero de algo estamos seguros, que ahora y siempre, cuando una nueva doctrina es traída pronto se convierte en una vieja herejía con una capa de barniz en ella, o algún nuevo método para salvar almas es encontrado y todo el trabajo arde como una casa en llamas hasta que muere en el humo

Let us not be carried off our feet by every wind of doctrine. We may live to see the present craze ended and another or two after it; only be it ours to be steadfast, immovable. “Little children, let that therefore abide in you, which ye have heard from the beginning:” leave to others the soon-exhausted novelties and do you keep to the eternal unchangeable truth which is taught you in God’s word and in your own soul’s experience.

No permitamos ser llevados por nuestros pies por cualquier viento de doctrina, Nosotros podremos vivir para ver la locura actual finalizar y otra o dos después de ella, tan solo con permancer firmes, inamovibles , Pequeños niños “Lo que habéis oído desde el principio, permanezca en vosotros.”, dejen a otros las novedades “pronto-agotadas” y ustedes guarden la verdad eterna e incambiable que es enseñada a ustedes en la palabra de Dios y por su propia experiencia

Si alguien lo quiere leer completito lo puede descargar de aquí.

Lo mas impresionante del asunto es ¿como se puede ser tan pertinente después de 124 años?, Dios quisiera que las cosas que escribiéramos hoy en dia fueran relevantes en el año 2131 (la verdad no lo creo mucho).

El lector avezado preguntara ¿Es pertinente este escrito?

Claro que lo es, cada dia la iglesia a permitido la entrada de sutiles (y a veces no tan sutiles) cambios en la doctrina; Cristo deja de ser el Señor para convertirse en un cajero automático, en el genio de la lampara que cumple deseos; la palabra de verdad ha sido desplazada por “revelaciones”, “sueños” y “fabulas”; la fe que antes era un compromiso para seguir un camino con Cristo. ahora es un positivismo cursi amañado(este tema lo voy a tratar mas adelante).

Por el bien de la iglesia (y por el mio propio) espero que este escrito sea profetico, y pronto se desvanezcan todas aquellas tonterías que se han levantado contra la verdad divina… o peor aun ¿acaso estamos en el tiempo de la apostasía?

 3Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, 4el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.

Reina Valera Revisada (1960). Miami : Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998, S. 2 Tes 2.3-5

Dios nos guarde.