La triste historia de Bethany Deaton: Final – ¿En que fallamos?

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Ir a la parte IV: Adiós preciosa Bethany

La historia de Bethany ya llego a su fin, no queda nada más que añadir. Pero quiero hacer una reflexión en varios puntos donde creo que como iglesia (y hablo acá de la institución como tal y de nosotros como parte activa del cuerpo de Cristo, todos somos culpables) fallamos y como podemos prevenir que esta tragedia se repita y muchas otras pequeñas tragedias que pasan a diario en nuestras iglesias.

No somos especiales… ni necesitamos serlo

Ministerios y aun denominaciones enteras se han construido en una idea efectiva pero peligrosa: Subirle el autoestima a la gente usando para ello un lenguaje y una atmósfera “espiritual”

Por años escuche como nos profetizaban a miles de jóvenes que íbamos a ser grandes pastores (la palabra apóstol no estaba de moda por aquellos días) y profetas, que íbamos a viajar por todas las naciones de la tierra, encontrándonos en los aeropuertos de todo el mundo y que íbamos a tener propiedades en todas las naciones de la tierra que visitáramos (nada de hoteles baratos o caros, nuestra propia casa en cada país)… y así conocí a muchos que llegaron con un buen corazón a la iglesia buscando genuinamente a Dios convertidos al cabo de unos meses en completos ególatras dispuestos a aplastar a cualquiera que se interpusiera en su camino “a las naciones”

Recuerdo con mucha claridad que una vez le pregunte a un joven como se encontraba, su respuesta me dio escalofríos

Preparándome para cuando Dios me llama a las naciones

Vale decir que aparentemente este joven ya no se congrega.

Muchos sí fueron a predicar a otras naciones (desconozco si tienen casas en esos países), otros vivimos en otros países estudiando o trabajando en empleos normales y colaborando o solo asistiendo en pequeñas iglesias, otros han ejercido su ministerio en Colombia, otros solo asisten… y esta bien, porque Dios nos ama a todos con el mismo amor con el cual ama a Jesús

Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has amado, esté en ellos, y yo en ellos.

Reina Valera Revisada (1960). (1998). (Jn 17.26). Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas.

No necesitas ser el súper apóstol para que Dios te ame, Dios ya te ama con infinito amor. Tan talentoso y único como puedas ser o aun tan común y ordinario como cualquier otro, Dios ya te ama

Todos cumplimos un papel importante en este obra majestuosa, cual preciosa sinfonía, que es la historia de la redención humana… algunos son Pablo que evangelizo el mundo conocido y otros son el joven que tiene cinco panes y dos peces, algunos son Josué derrotando a los amalecitas y otros son Hur ayudando a sostener los brazos cansados de Moisés (Ex 17:8-13)

Todos hacemos parte del cuerpo de Cristo, cumpliendo funciones diferentes, unas muy honrosas, otras muy humildes. No se dejen engañar con delirios de grandeza; la puerta es estrecha y algunos no pueden entrar por ella si no sueltan su ego

Si Cristo es glorioso, es todo lo que le pido al cielo

Si él será Rey de reyes, y Señor de señores, déjame ser nada

Si él reinaré, y toda lengua lo llamaré bendecido, sea felicidad para mi conocer eso

Y si tal vez yo sea una de las rosas marchitas puestas para su entrada triunfal, sea ese mi paraíso

– Charles H. Spurgeon

Tyler Deaton, apoyado indirectamente por las enseñanzas de IHOP, se creyó el cuento de que iba a ser el “Apóstol de los últimos tiempos” y convenció a otros de lo mismo, llevándolo a un espiral de destrucción para si mismo y para otros.

Iglesias y lideres manipulan con supuestas profecías…

Detrás de esta dinámica de subirle al auto estima a la gente siempre hay un elemento de manipulación.

Si tú has sido llamado, a través de profecías, a ser Apóstol/Profeta/Salmista/Evangelista/Pastor vas a permanecer en ese ministerio, o con ese líder, pase lo que pase… humillaciones, maltratos, hambres, abusos.

Y enseñan, maliciosamente, que las profecías de Dios con condicionales, dependen de que tú pongas tu parte… Amigos míos no se engañen, las profecías de Dios NO SON condicionales. Dios hará todo lo que él ha prometido, si es que realmente él lo ha hecho. Un gran porcentaje de las “profecías” que escuchamos son en el mejor de los casos buenos deseos de parte del profeta y en él peor, y más común, abyecta manipulación.

Y esas profecías tienden a fallar  y fallan mucho, por eso se ha desarrollado la “doctrina” ridícula de que las profecías son condicionales. Eso no es lo que dice la Biblia:

 21Y si dijeres en tu corazón: ¿Cómo conoceremos la palabra que Jehová no ha hablado?; 22si el profeta hablare en nombre de Jehová, y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehová no ha hablado; con presunción la habló el tal profeta; no tengas temor de él.

Reina Valera Revisada (1960). (1998). (Dt 18.21–22). Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas.

…incluso en temas matrimoniales

En toda la Biblia solo existe una ocasión donde se da un matrimonio por una profecía y creo que ninguna persona querría tener un matrimonio así

2      Cuando YHVH comenzó a hablar por Oseas, dijo YHVH a Oseas: Ve, tómate a una mujer prostituta y engendra hijos de prostitución, porque la tierra se prostituye totalmente, apartándose de YHVH.
3      Fue pues y tomó a Gomer, hija de Diblaim, quien concibió y le dio a luz un hijo.

Santa Biblia: La Biblia Textual, Segunda Edición. (1999). (Os 1.2–3). Sociedad Bíblica Iberoamericana, Inc.

Si a usted mi querido amigo, pero especialmente a usted mi querida amiga (porque son las mujeres quienes más sufren el flagelo de la violencia intrafamiliar) le han profetizado que se va a casar con el/la apóstol/profeta/pastor/salmista extranjero con plata y carro por favor huya por su integridad física y por su vida espiritual.

Si es usted quien esta manipulando a otro (aunque usted mismo no lo vea de esa forma) para entrar en una relación con supuestas profecías o palabras de “Dios” arrepiéntase, va en camino a destruir la vida de una persona y la suya propia.

En mis 17 años de vida cristiana he visto multitud de relaciones y matrimonios destruidos que empezaron con una “profecía” y/o “palabra de Dios”

El caso de Bethany, aunque extremo, no es único:

En el año 2002 la profetiza Juanita Bynum contrajo matrimonio con el obispo Thomas Weeks III en una fastuosa boda de 1 millón de dolares retransmitida por TBN (los socios de Enlace en USA)

Juanita Bynum y Thomas Weeks III

Juanita Bynum y Thomas Weeks III

La boda del “millón de dolares” de la Dra Juanita Bynum, reconocida evangelista y autora del best-seller Secretos del corazón con el obispo Thomas Weeks III mostró una comitiva de 80 personas, todos familia y amigos, 1000 invitados, una orquesta de 12 músicos y un anillo de diamantes de 7.76 quilates. La elagante boda costó “más de un millón de dolares” dijo la novia e incluye flores de todo el mundo. “Mi vestido” ella dice “tomo 9 meses para hacerse. Todos los cristales en el vestido fueron cosidos a mano. La tiara fue de plata, diseñada a mano”

¿Por qué ella gasto tanto tiempo y esfuerzo en la boda?

“Esta” ella dice “era mi unica boda en la vida, y lo hice porque de esta manera planeo permanecer casada”

Lamentablemente el matrimonio de los predicadores Weeks-Bynum no duro para siempre. En el 2008 el matrimonio se disolvió oficialmente un año después de que Thomas golpeara violentamente a Juanita en el estacionamiento de un hotel

Juanita Bynum no es santa de mi devoción, pero nadie merece ser agredido física, emocional, sexual o espiritualmente y mucho menos a manos de su pareja sentimental.

Las iglesias muchas veces callan ante estos abusos y cientos de tragedias pueden estar a punto de estallar en nuestras propias narices.

La ignorancia sobre la salud mental puede ser mortal

Las mayoría de iglesias y lideres son criminalmente ignorantes acerca de la salud mental.

Es tristemente común escuchar consejerías y aun predicas donde se tratan enfermedades serias como la depresión crónica como simplemente una debilidad, falta de carácter, posesión demoníaca o peor aun pecado.

Y esto solo agranda el sufrimiento de preciosos hermanos en Cristo, llenándolos de culpa, negación y evitando que busquen ayuda

Hay una diferencia abismal y aun mortal entre no tener el gozo del Señor y sufrir de depresión. Y todos debemos entender esa diferencia

Las personas con depresión crónica necesitan de nuestras oraciones y cuidados, pero también necesitan de un tratamiento medico que puede incluir desde cambios de rutina y terapias hasta medicación, incluso de por vida. Existen fabulosos profesionales que pueden ayudar a estas personas a vivir una vida completamente sana, normal y productiva.  Y más poderoso aún, el Espíritu Santo les va a dar la gracia suficiente

…Por lo cual, para que no me enaltezca, me fue dado un aguijón en la carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, a fin de que no me enaltezca.
Por esto, tres veces rogué al Señor que se alejara de mí;
y me ha dicho: Bástate mi gracia, porque el poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, gustosamente me gloriaré más bien en mis debilidades, para que resida en mí el poder de Cristo.
Por lo cual me complazco en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias por Cristo; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.

Santa Biblia: La Biblia Textual, Segunda Edición. (1999). (2 Co 12.7–10). Sociedad Bíblica Iberoamericana, Inc.

Bethany pudo haber sido ayudada a tiempo, pero fue demasiado tarde para ella.

Peor aun fue el caso de Micah. Victima de una debilitante condición mental, abusado sexualmente por su líder, la iglesia en vez de ayudarle le arranca, bajo tortura espiritual,  una confesión a todas luces falsa para luego entregarlo a la policía; manipulándolo para confesar un crimen que no cometió y por el cual fue declarado inocente.

Hasta el día de hoy ni IHOP ni ninguno de sus lideres a dado explicación alguna mucho menos una disculpa publica. Por no hablar de medidas para evitar que algo similar vuelva a ocurrir en su iglesia.

Existe una petición pública para que IHOP de explicaciones sobre su actuación, pero hasta el momento no ha sido escuchada.

Conclusiones

Como iglesia, colectiva e individualmente tenemos muchos cosas que arreglar para evitar que estas cosas se repitan

La historia de Bethany me conmovió hasta los huesos, y espero que a ustedes también. Pero espero que esto se vea reflejado en acciones. Habrán los ojos, vivan vidas cristianas plenas, aprendan, lean, estudien… y sobre todo protejan al inocente, alcen su voz por aquel que no tiene voz

El Espíritu de Adonay YHVH está sobre mí, porque YHVH me ha ungido.
Me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos,
A vendar los corazones desgarrados,
A proclamar libertad a los cautivos
Y a los presos apertura de la cárcel;
A promulgar el año de gracia de YHVH,
Y el día de la venganza de nuestro Dios;
A consolar a todos los que lloran,
A comunicar la alegría a los que lloran en Sión,
Dándoles hermosura en lugar de ceniza,
Y óleo de regocijo en lugar de lamentos,
Y el manto de alabanza° en lugar de pesadumbre,
Para que sean llamados árboles de justicia,
Plantados por YHVH mismo, para que Él sea glorificado.
Reconstruirán las ruinas antiguas,
Levantarán los viejos escombros;
Restaurarán las ciudades destruidas,
Los escombros de muchas generaciones.

Santa Biblia: La Biblia Textual, Segunda Edición. (1999). (Is 61.1–4). Sociedad Bíblica Iberoamericana, Inc.

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La triste historia de Bethany Deaton: IV – Adiós preciosa Bethany

Ir a la parte III: Guarida de todo espíritu inmundo

Bethany Leidlein Deaton

Bethany Leidlein Deaton

La defensa de Micah Moore escribió un extenso documento donde pedía excluir la primera declaración de Micah, sus argumentos son fuertes y contundentes:

  • No hay evidencia de abuso sexual. De hecho al analizar los correos electrónicos de Bethany se deduce que ella murió siendo virgen. Nunca, aun después de dos meses de matrimonio, llego a tener relaciones sexuales con Tyler
  • No hay rastros de Seroquel (la supuesta droga que se le suministro a Bethany antes de morir) en el cuerpo de Bethany ni en el vehículo donde fue encontrada
  • Micah fue incapaz de describir la escena del supuesto asesinato
  • No hay evidencia de otras personas en el escena del supuesto crimen
  • No hay evidencia de otras personas planeando la muerte de Bethany
  • No hay evidencia que corrobore el relato de Micah con respecto a la hora de muerte de Bethany. El Webstream de IHOP ubica a Micah Moore en la casa de oración a la hora de la muerte de Bethany
  • Bethany fue la autora de la nota de suicidio

Tras analizar las evidencias, Jean Peters Baker, fiscal del condado Jackson resaltó:

Mi oficina concluye que no podemos éticamente continuar con la acusación en el caso dadas las evidencias en contra  de Micah Moore… La labor de un fiscal es buscar justicia no meramente condenar.

¿Que llevo a Micah a declararse culpable en primer lugar?

Antes de pertenecer al grupo Micah había experimentado con drogas alucinógenas y después de aquella experiencia quedo con secuelas tales como ataques de pánico, paranoia y alucinaciones. Victima de una pobre salud mental Micah se refugio en el grupo de Tyler donde genero una co-dependencia con los otros miembros del grupo y especialmente con Tyler. Luego de la muerte de Bethany los lideres de IHOP sometieron al grupo a intensas jornadas de sanidad espiritual y liberación en Shiloh, un centro de retiro espiritual de la congregación. Los hicieron renunciar a algunas enseñanzas erradas de Tyler (No todas), los declararon como parte de una secta y los hicieron dudar de su propia salvación. En un estado de profundo pánico espiritual, acusado de pertenecer a una secta y aun de no ser salvo, en medio de una liberación Micah realizo su extravagante confesión.

En mi opinión, la confesión de Micah fue fruto de una tortura espiritual sobre una persona que claramente necesitaba compasión no acusación

Los lideres de IHOP entregaron rápidamente a Micah a las autoridades… Pero, la prueba reina de Micah, el vídeo de él en la casa de oración a la hora de la muerte de Bethany, ¿no se encontraba en poder de IHOP todo el tiempo? ¿Los lideres de IHOP no discernieron que esta confesión era el producto de un mente que necesitaba ayuda y no de un asesino?

Ya libre de todos los cargos, Micah realizo esta fuerte declaración

El rol de International House of Prayer en toda la situación es absolutamente reprensible. Ellos me lanzaron a los ********* lobos y luego se alejaron sacudiéndose el polvo de las manos. Es repugnante que personas tan enfáticas acerca de “escuchar la voz de Dios” no tengan ningún interés por develar la verdad. Que Mike* hubiera declarado con su típico es-evidente-que-Dios-me-apoya que Shelley Hundley era una heroína que había resuelto un misterio y que yo era un asesino muestra su egoísmo y su desprecio por la información real. Aun más su declaración publica acerca de lo que paso en Shiloh no pueden estar más lejos de la verdad. La única base que tienen para manejar todo de la forma que lo hicieron fue defender su propia imagen, no defender al inocente. Ellos no son profetas, son manipuladores y mentirosos que psicológicamente esclavizan personas y lo llaman amor.

* Nota del traductor: Mike Bickley es el director de IHOP

Si Micah Moore no fue el asesino, ¿que llevo a Bethany al suicidio?

La respuesta se encuentra en el documento de la defensa de Micah Moore:

Casados al finalizar agosto de 2012, El matrimonio de Bethany y Tyler era todo menos típico. Virtualmente todos los testigos describen la relación de Bethany y Tyler de la misma manera: Bethany – dispuesta a complacer, mimar y locamente enamorada de Tyler; Tyler – Distante, sin emociones y físicamente sin apego a su esposa. La “pareja” se beso solo una vez durante su compromiso. De acuerdo a los testigos que los veían a diario, nunca hubo afecto físico entre ellos.

La boda fue descrita por los invitados como “horrible”, “inconfortable”, “difícil de mirar” y “un error”. Bethany quería más que nada que Tyler la amara y empezar una vida juntos. Tristemente, para ambas partes en este matrimonio, Tyler era incapaz de amar a Bethany en la manera en que un esposo heterosexual ama a su esposa heterosexual, y Bethany – inocente, sin experiencia y afectada mentalmente, se culpo a si misma de la inhabilidad de amarla o su rechazo a amarla por parte del sr Deaton, creyendo que había algo que ella podría o debía hacer para cambiar. Siendo virgen, Bethany, como muchas otras novias jóvenes, estaba deseosa de su luna de miel y de empezar relaciones físicas con su esposo. En sus intentos de iniciar contacto físico con su esposo besandolo, Tyler rechazo sus avances, enfureciéndose y regañándola como una niña – sin duda alguna humillándola y devastándola. Bethany pasaría el resto de su luna de miel leyendo la saga Crepúsculo. De acuerdo a sus amigos y su mismo esposo “Bethany nunca volvió a ser la misma”. Su ansiedad y depresión se empeoraron y su caída comenzó.

Después de su retorno de la luna de miel, Bethany y Tyler empezaron su vida de casados en el sótano de la casa de hombres. Por sus intentos de tener relaciones físicas con su esposo fue castigada por su “narcisismo” siendo rechazada, aislada e ignorada. Como castigo adicional no se le permitió compartir la cama con Tyler y la recién casada Bethany fue forzada a dormir en el sofá. En el momento en que ella fue físicamente rechazada en la manera más humillante que una mujer puede ser rechazada ella también fue rechazada socialmente, incomunicada de sus cercanos, la ansiedad y depresión de Bethany empeoraron.

Una semana antes de su suicidio Bethany fue internada en la unidad psiquiátrica del Truman Medical Center para tratar su depresión, ansiedad e insomnio. Así mismo se le encontró mal nutrida, una señal más de depresión. Los reportes psiquiatricos revelan:

  • “Reporta intentar suicidarse en las dos últimas semanas”
  • “En la sala de emergencia ella hizo declaraciones religiosas preocupantes como que ella no era capaz de ganar su salvación otra vez”
  • “Ella ha mencionado deseos de querer una sobredosis”
  • “Paciente oye voces de naturaleza religiosa”
  • “Ella presenta síntomas consistentes con depresión mayor, en adición a comportamientos indicativos de desorden de personalidad con características obsesivo-compulsivas y dependencia”
  • “Ella indica oír voces en su cabeza diciéndole que esta maldita… y que ella no puede ganar su salvación otra vez”
  • “Registros de la sala de emergencia reportan que ella respondía a alucinaciones… que ella estaba religiosamente preocupada y enfocada en suicidarse porque ella no podía ganar su salvación otra vez”

Después de darsele de alta de la unidad psiquiátrica, Bethany rechazo la medicación que se le dio. Una semana después se suicidio.

Más allá de su depresión, a Bethany la mato el abuso espiritual, emocional y sentimental de su “carismático” esposo

Boze Herrington describe con estas palabras a Tyler:

La cosa más aterradora acerca de Tyler, para mí, no es el hecho de que manipulo a los jóvenes de nuestra casa para tener relaciones físicas intimas. No es el hecho de que él fue capaz de rechazar a una mujer haciendo que todos sus conocidos dejaran de asociarse con ella, en tres estados a la redonda. No es el hecho de que él sistemáticamente destruyo los sueños de mi mejor amiga y la condujo hasta su tumba.

No, la cosa más aterradora acerca de Tyler es que si él tuviera un ministerio lo suficientemente grande, la gente no reconocería sus abusos aun si estuvieran por escrito.

La cosa más aterradora acerca de Tyler es que dentro del sueño gnóstico de la carismanía americana, él se podía mezclar en vez de resaltar.

La cosa más aterradora acerca de Tyler es que él era completamente normal.

En Dios espero  que la muerte de Bethany no sea en vano. Que nos sirva para darnos cuenta de los abusos de los que fuimos victimas o aun victimarios en estos sistemas eclesiásticos actuales, y que Dios es mucho más que esto. Oró por todas las Bethanys que he conocido durante estos años, y todos los Micahs y todos los Bozes… y también todos los Tylers.

Adiós Bethany, preciosa Bethany.

Me despido, por ahora, con esta poesía que Boze escribió para Bethany

Dolorosa

Yo fui a una boda hoy

es la segunda a la que voy

desde que te casaste

tú amarías el lugar:

una pequeña capilla de piedra

casi como una cabaña

en el bosque

con techo gótico alto

y un vitral

de la vía dolorosa

justo sobre el altar

Y la ceremonia

tal vez fue más de alta iglesia*

de la que nosotros estábamos acostumbrados

creciendo en Texas

pero la esposa caminaba con

una música que sonaba élfica

y después del intercambio de votos

todos tuvimos comunión

y los recién casados vinieron juntos

llevando la copa y el pan

Todo el primer año después

de escuchar del compromiso de mi amiga

mi reacción inmediata

fue tratar de pararla

fue tonto de mí, lo sé:

no todos los caminares al altar

terminan en una cruz

y con el tiempo

he mejorado, o

he aprendido a fingirlo

Pero hoy

cuando el sacerdote dijo,

“Hable ahora o calle para siempre”

fue difícil no pensar en ese momento

en tu boda

y en el silencio donde

nadie hablo

Y cuando la novia y el novio

juraron su fidelidad el uno al otro

en enfermedad y en salud

en abundancia o escasez

desde este día y para siempre

Yo pensé en ti y en él

en los votos que él hizo ese día

acompañado de sus amigos

a los que él ya

había traicionado

Un día

desde ahora en pocos años

yo tendré mi propia ceremonia

Y con risa y comunión

mis amigos me acompañaran

a una nueva etapa de vida

Pero aun en medio de la celebración

habrá un dolor silencioso

vago pero persistente

por aquel espacio vació

donde tú deberías estar

y el matrimonio que nunca tuviste

* Nota del traductor: Dentro de las iglesias anglicanas existe una gran variedad de congregaciones. Las que son cercanas al catolicismo romano se les denomina “alta iglesia” o “high church”, a las más cercanas al protestantismo se les llama “baja iglesia” o “low church”

FIN

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Adiós Bethany

Ir a la parte final: ¿En que fallamos?

La triste historia de Bethany Deaton: III – Guarida de todo espíritu inmundo

Ir a la parte II: Una terrible oscuridad

Bethany Leidlein Deaton

Bethany Leidlein Deaton

La muerte de Bethany destapo todo lo que se escondía detrás del grupo de oración dirigido por su esposo Tyler.

Tyler había gobernado con puño de hierro las vidas de los miembros del grupo. Todos los miembros debían trabajar y sostener económicamente a Tyler, quien se estaba dedicando 100% al “ministerio”.

La autoridad de Tyler era incuestionable, nadie se atrevía a hablar contra el “apóstol” de Dios. Y si alguno osaba rápidamente los otros miembros del grupo lo callaban. Las humillaciones y acusaciones eran pan de cada día.

Peor aún, Tyler estaba abusando sexualmente de tres hombres del grupo e intento hacerlo con un cuarto integrante. Bajo la excusa de crear intimidad espiritual entre hombres, Tyler sostenía relaciones sexuales con ellos.

Kendal Beachy, amigo de Tyler, mas no miembro del grupo describe a Tyler con estas palabras

Su cualidad más siniestra también era su mayor encanto: Su habilidad para tomar una cosa que encontraras equivocada, desagradable, rara y contextualizarla y explicarla hasta el punto donde te encontraras de acuerdo con él.  En un mundo de hablar más allá de nosotros, él era alguien que podía transformar mentes. Que él haya usado esa habilidad para dañar y mutilar a otros es la tragedia más grande.

Micah Moore

Micah Moore

La confesión de Micah enrareció aun más el ambiente.

El suicidio de Bethany no habría sido tal, Tyler ordenó matarla para cubrir algo mucho más siniestro. Varios hombres del grupo habrían abusando sexualmente de Bethany con la complacencia y el liderazgo de su esposo, quien los habría llevado a ello mostrándolo como una practica espiritual. Incluso los abusos habrían sido grabados en un iPad y Tyler les había ordenado escribir poesías al respecto

Bethany habría estado viendo a un consejero y temiendo que pudiera delatarlo, Tyler ordenó matarla.

Micah había drogado a Bethany con Seroquel, luego la asfixió con una bolsa plástica y escribió una supuesta nota de suicidio. Otros miembros habrían participado en la planificación y muerte de Bethany

Esta increíble confesión fue obtenida por los lideres de IHOP en medio de una ministración de liberación y sanidad emocional. Rápidamente dichos lideres procedieron a entregar a Micah a las autoridades.

Sin embargo, Micah Moore, al siguiente día, después de dormir (Micah llevaba varios días sin hacerlo) se retracto de su confesión.

Y las evidencias parecen librarlo de culpas:

  • En su confesión Micah dijo que Bethany estaba en el asiento delantero de la camioneta, Bethany estaba en el asiento trasero.
  • Micah dijo que cometió el homicidio antes de las 10am (su hora de entrada a clases en IHOPU) pero otras evidencias (vídeos de vigilancia y recibos de compra) muestras que Bethany estaba viva después de esa hora
  • La letra encontrada en la nota de suicidio no corresponde con la letra de Micah

¿Realmente Micah Moore mato a Bethany? ¿Suicidio o asesinato?

Continuará

Ir a la parte IV: Adiós preciosa Bethany

La triste historia de Bethany Deaton: II – Una terrible oscuridad

Ir a la parte I:Introducción

Bethany Leidlein Deaton

Bethany Leidlein Deaton

La historia de Bethany y su esposo se remonta años atrás.

Tyler viajo a Pakistán en el verano del 2007 en un viaje misionero. Cuando regreso las historias que contó fueron asombrosas. La realidad del mundo espiritual se había abierto ante sus ojos. Era capaz de ver ángeles y demonios peleando. Dios le revelaba el pecado y la injusticia cometida por las personas que conocía. Junto con Bethany y otros dos amigos fundaron un grupo de oración. Pronto se les uniría Boze Herrington y otros más.

Señales y milagros eran comunes en las reuniones de oración. Algunos veían ángeles, otros clamaban sanidades sobrenaturales  incluso algunos podían ver el futuro

Tyler asistió a una conferencia ofrecida por IHOP (International House of Prayer) en diciembre de 2007. Allí le fue revelado que sería uno de los apóstoles de los últimos tiempos. Dios lo había escogido para pastorear la iglesia a través de la terrible oscuridad que llegaría en los días finales. Después de asistir a la conferencia el carisma y las manifestaciones sobrenaturales alrededor de la vida de Tyler se intensificaron. Su autoridad y revelación eran sin igual, su oración era poderosa. Un hombre de Dios.

Unas semanas antes de graduarse los miembros del grupo empezaron a sentir que algo terrible se acercaba:

“Yo estaba orando y Dios me mostró que una tragedia va a sacudir la universidad”, dijo Micah Moore, uno de los miembros del grupo, “Y todos serán devastados. Pero en medio de esto, nosotros seremos los únicos que tendrán paz”.

Una noche el grupo se reunió para escuchar una enseñanza profética de un reconocido pastor. El tema de la enseñanza era sobre el avivamiento y como Dios mostraba su misericordia pero también su ira. Al final de los tiempos la iglesia orará para traer la ira de Dios sobre el mundo incrédulo. La iglesia caminaría victoriosa, desatando muerte y destrucción.

El grupo oró esa noche y al siguiente día la tragedia llego.

Uno de los lideres del movimiento ecuménico fue atropellado por otro estudiante, matándolo casi instantáneamente. El juicio había llegado a la universidad. El grupo oraba y los enemigos de Dios morían.

Dios le hablo a Tyler: “Este es mi plan”. Lo que el grupo había hecho ahí sería repetido por todo el mundo. Viajarían nación por nación, orando por el avivamiento. Aquellos que se arrepintieran serían salvos, los que no serían eliminados. No había dudas Tyler era un apóstol. ¿Quien podría enfrentarse a un hombre de Dios, un apóstol de verdad?

Después de la graduación Tyler y Bethany se fueron a Kansas City a estudiar en IHOPU (International House of Prayer University), pronto los otros miembros del grupo se les unirían.

Para ese entonces Tyler y Bethany se habían comprometido en matrimonio.

El grupo vivía en comunidad en varias casas vecinas. Una para mujeres, otra para hombres y una para una pareja de casados. Todas las noches se reunían para orar y compartir. Las señales se multiplicaron cuando, unos meses después, Micah arribó a Kansas City. Todos vivían en esa esfera sobrenatural, palabras proféticas y señales eran cosa de cada día. El grupo parecía más fuerte que nunca.

Sin embargo Boze empezó a cuestionar las actitudes y la autoridad de Tyler. Tyler, apoyado por los demás miembros del grupo, decidió que Boze debía ser sometido a disciplina. Durante 8 meses ningún miembro de la comunidad le hablo a Boze. Boze había sido grosero y arrogante contra Tyler, había manipulado y llamado la atención de otros. Tyler y el mismo Boze creyeron que el castigo era justo. Boze fue restaurado dentro del grupo gracias a la intervención de los lideres de IHOP.

Las cosas nunca fueron como antes, Boze seguía siendo tratado con frialdad e incluso se hicieron reuniones de oración donde él nunca fue invitado. En esas reunión se oraba en contra de Boze y de los demonios que estaba enviando en contra de Tyler y de las mujeres de grupo.

Finalmente, unos meses antes del matrimonio de Bethany y Tyler, Boze abandono el grupo.

Desde el matrimonio de Bethany y Tyler más miembros abandonaron el grupo. Una ex miembro del grupo llamo a Boze, IHOP estaba tomando cartas en el asunto; no les gustaba lo que estaba pasando dentro del grupo. La misma persona volvió a llamar, esta vez con trágicas noticias:

“Bethany se suicido”

IHOP separo a Tyler como líder del grupo. Se le dio orden de no volver a contactar al grupo pero podría volver a IHOP después de 3 o 4 años. Los demás miembros del grupo fueron reunidos para ser ministrarles sanidad y liberación. En medio de ese proceso Micah Moore hizo una confesión:

“Yo mate a Bethany, Tyler me ordeno matarla”…

Continuará…

Ir a la parte III: Guarida de todo espíritu inmundo

De votos y devotos

Por nuestro columnista invitado: B. Pinto B.

Muchos años después del pecado, que llamaban virtud en las iglesias, y lo bendecían.
Odiseas Elytis – Dignum est.

En el año 1990 las profecías fallaron. Los profetas de la Misión Carismática Internacional (MCI), hoy Gobierno de los 12 (G12), habían advertido que Claudia Rodríguez de Castellanos, fundadora del Partido Nacional Cristiano (PNC), ganaría la presidencia de la República. Sin embargo ya se podían contar victorias importantes: el PNC había logrado, junto con representantes cristianos de otras coaliciones, una curul en el Senado tras la Asamblea Nacional Constituyente de 1991, con el principal propósito de alcanzar los mismos privilegios de la Iglesia Católica en el marco de la libertad religiosa: exenciones tributarias y personería jurídica para las congregaciones evangélicas.

Los vaticinios volvieron a fallar en el año 1994, cuando la pastora-senadora, ahora convertida al partido liberal, perdía su curul. Perdía las elecciones, pero ganaba amigos. El entonces candidato a la presidencia, Ernesto Samper Pizano, se presentó en la tarima del Coliseo El Campín durante una reunión de la MCI. El motivo de su visita, por supuesto, era convencer a la membresía de las bondades de su propuesta política y su fidelidad a los principios rectores de la iglesia.

El candidato contó la historia del atentado que sufrió en 1989 en el aeropuerto el Dorado, sus días de convalecencia en la Caja de Previsión y sus visiones espirituales, en las que el Señor Jesús lo visitaba, lo fortalecía y le aseguraba una segunda oportunidad para volver a la vida y a la política colombiana. Contaba también como el pastor César Castellanos lo acompañó en la clínica y lo fortaleció con sus oraciones. Tras su testimonio hubo lágrimas en las graderías. El pastor Castellanos dirigió la oración y todas las manos proclamaron al que “Dios había escogido” como el futuro presidente de la nación.

A otra de las reuniones de jóvenes, algún sábado de 1994, llegó Humberto de la Calle Lombana, hoy jefe de negociadores del gobierno en el proceso de paz en la Habana y entonces aspirante a la vicepresidencia por el partido liberal. Ensalzó a los jóvenes carismáticos por su fe, por su entusiasmo, por su compromiso…con la causa samperista. El compromiso era claro:

Así mismo varios testimonios nos indican que la época de elecciones presidenciales de 1994, la decisión de a quién apoyar no provino de un proceso analítico y democrático sino de una negociación entre el candidato Ernesto Samper (actual Presidente) y los evangélicos; estos ponían votos y él se comprometía a presentar un proyecto de ley por el que se le da igual tratamiento tributario a todas las iglesias. Y así fue, la dirección del Movimiento mandó durante este período cartas a los pastores de las diversas congregaciones diciendo que por favor “recomendaran” a Samper a sus fieles.

Helmsdorff Daniela. Participación política evangélica en Colombia (1990-1994). Historia Crítica, 1996, pp. 77-86.

Meses después estalló el escándalo del proceso 8000: según las denuncias, a la campaña de Ernesto Samper ingresaron “dineros calientes” provenientes de generosas contribuciones del cartel de Cali. A las arcas de la Alianza por Colombia, de la cual hacía parte Claudia Rodríguez, aterrizaron 15 millones de pesos de la campaña samperista. Por supuesto, la pastora Rodríguez negó cualquier conocimiento sobre la procedencia non sancta de tales dineros.

Cuatro años después, el turno fue para Horacio Serpa: él era el ungido de turno. Al mismo coliseo llegó la hija del candidato para granjearse los votos de los miles de jóvenes que llenaban el auditorio. El argumento para votar por Serpa: Pastrana era conservador y católico; quería revivir el concordato con la Santa Sede y consagrar el país al Sagrado Corazón. Eso, la iglesia cristiana no lo podía permitir. Hubo profecías sobre la victoria de Serpa. Con su éxito en la primera vuelta, los profetas confirmaron su vaticinio; con la derrota en la segunda, cambiaron de tema.

Luego vino la alcaldía de Bogotá: el apoyo a Enrique Peñalosa en su contienda contra Antanas Mockus. El argumento (por lo menos el chascarrillo de César Castellanos en el Coliseo el Campín): Mockus se había bajado los pantalones en la Universidad Nacional ante un auditorio de estudiantes saboteadores. Y esa indecencia, la iglesia no la podía consentir. Sin embargo, ese día la congregación no admitió que hablara Peñalosa. La iglesia estaba en el cierre de un congreso de alabanza y no quería proselitismo político.

Pero el silencio político duró poco. La pastora-senadora, en su aspiración a la alcaldía de Bogotá, se valió de un ejército fiel de jóvenes que recogían firmas y hacían proselitismo por la ciudad; movió sus fichas, logró el apoyo de los trasportadores de buseta, quienes armaron una operación tortuga en las calles bogotanas para demostrar, entre pitos y cornetas, su apoyo a la candidatura carismática.

El trancón de busetas fue reportado en los noticieros, y así, entre cornetas y propaganda, logró sacar casi 200.000 votos en su aspiración, lo que le permitió convertirse en una figura visible, con un caudal electoral que hizo suspirar a María Emma Mejía y a William Vinasco por una eventual alianza. No ganó (otra vez las profecías fallaron), pero el respaldo divino era evidente.

Terminó la administración Pastrana y volvió al ruedo Horacio Serpa. Pero los vientos habían cambiado. Los de entonces ya no eran los mismos. Castellanos y Rodríguez tuvieron otra visión. Y esta vez sí acertaron. Álvaro Uribe se convirtió en presidente de la República. Su ascenso electoral encarnó una nueva forma de caudillismo que puso en jaque (hasta nuestros días) el bipartidismo tradicional, y del que se beneficiaron todos aquellos que entendieron la reconfiguración del mapa político del país. Ni godos ni liberales. O quizá un poco de cada cosa, pero por encima de todas las cosas, uribistas.

Los Castellanos Rodríguez, quienes pueden no tener ojo profético, pero sí tienen olfato político, decidieron subirse al nuevo bus del uribismo. Allí estaban, ungiendo al señor del Ubérrimo, como Sedequías con sus cuernos de hierro profetizando victoria al rey Acab. No importaban los antecedentes de Álvaro Uribe, sus nexos oscuros con la parapolítica y el narcotráfico, sus prácticas ilegítimas, su desprecio por las instituciones, sus ministros, consejeros y asesores implicados en escándalos, chuzadas, subsidios irregulares, desmovilizaciones fraudulentas (como la del bloque Cacique Gaitana), falsos positivos, concierto para delinquir, sus tretas de bajo mundo para lograr la primera y la casi segunda reelección, la participación política mientras fungía como jefe de estado, su persecución a cualquier forma de contradicción y disidencia (incluidas las altas cortes). No. Nada de ello importaba. Dios lo había señalado, según los pastores del G12, como el faro y vigía de los destinos del país.

En el bus del uribismo, primero militaron en Cambio Radical. Luego, Claudia Rodríguez desertó de las huestes de Germán Vargas Lleras y migró para el partido de la U, bajo la dirección de Juan Manuel Santos. Muy juiciosa, apoyó con su esposo, como no, la candidatura de este a la presidencia de la República, como garantía de la continuidad del legado de Álvaro Uribe y sus huevos magníficos.

Ahora, cuatro años después de que Santos subiera al poder, “investido por la unción” de los Castellanos Rodríguez (y de otros pastores evangélicos del país, y de los obispos católicos y de los barones electorales del uribismo y de todo cuanto fuera necesario hacerse ungir), los vientos vuelven a cambiar. Ahora, Santos no es un pendenciero jefe de estado al estilo Uribe, el varón que “frentea” a los presidentes vecinos. No chuza las altas cortes. No persigue sindicalistas ni los tacha de terroristas. Propone, en medio de la guerra, la terminación del conflicto en una mesa de negociación. Ley de víctimas y restitución de tierras. Ya no es el Santos que muchos querían. Ahora Santos, el oligarca bogotano, se convirtió al Castrochavismo.

Claro, Juan Manuel Santos sigue representando lo que ha sido la clase política de nuestra mediocracia colombiana. Mermelada y tamal. Pero no es el Santos de Uribe. No fue el Santos que ungieron en el Centro de Convenciones G12. ¡Ah! (permítanme una leve digresión), el Centro de Convenciones G12, el auditorio más tremendo de Bogotá. Donde recogen ofrendas y diezmos con datáfono. El “templo” que construyeron con los pactos y ofrendas de familias pobres y de clase media. Con préstamos de fe en las sucursales bancarias. Con diezmos recogidos en cada célula familiar. El templo anhelado por años para adorar al Señor sin pagar arriendo en el Campín, y que ahora, convertido en el auditorio G12, se alquila para conciertos de música “profana”, para eventos empresariales, para charlas motivacionales. La multiforme gracia de Dios convertida en un lujoso Centro de Convenciones multipropósito. Hubo un tiempo en que en la MCI era pecado escuchar “música del mundo”. Los demonios habitaban en la oscuridad de las salas de cine. Era pecado tomar cola y pola. Los tiempos cambian; cómo es la vida. La música sigue siendo profana; pero las riquezas de los impíos, son para los justos. Por lo menos eso repiten algunos predicadores.

El Santos que ungieron en el Centro de Convenciones G12 es otro. Irreconocible. Inaceptable. Amigo de Petro y los sindicatos. Amigo de las FARC. Amigo de los gays, las lesbianas y las feministas pro-aborto. Corrupto. No como Uribe, el nuevo Ciro, el nuevo Darío el persa, víctima de las difamaciones de la extrema izquierda. Ahora, son Zuluaguistas, del Centro Democrático. Muchos, no tienen muy claro qué significa Centro. Lo que sí tienen claro, porque lo dicen los pastores, es que la izquierda es del diablo, igual que el liberalismo en el que militaron hace años. Esos son los comunistas ateos, los malos, como afirma la señora Cabal de Lafaurie.

Tampoco tienen muy claro qué significa democrático. Mucho menos qué significa justicia transicional. Ni idea. Para opinar se necesita leer. No solo obedecer. Algunos boicotean el concierto de Calle 13 en Bogotá, pero aplauden las interceptaciones ilegales del Centro Democrático. Censuran el video de Shakira, pero no se sonrojan cuando un concejal cristiano presenta una ponencia al Concejo de Bogotá, plagiada de un documento de la Universidad de Barcelona, al tiempo que se hace elegir como candidato por el PIN, partido político orquestado desde la Picota. Cuelan el mosquito y se tragan el camello. Persisten en el peligroso discurso de “nosotros los buenos y los otros los malos”. Los buenos de derecha, porque la derecha es de Dios y la siniestra del diablo. Simple. ¿O no?

No tan simple. Conocemos la pobreza de la cultura política del país y ni qué hablar de la cultura política de muchas iglesias cristianas. Y no es únicamente un problema local. Buena parte de la iglesia protestante en Alemania apoyó el Nacionalsocialismo de Adolf Hitler. Fueron pocos los valientes como Dietrich Bonhoeffer, quienes prefirieron una iglesia subterránea y digna, a una iglesia arrodillada ante la tiranía. Un sector de la iglesia evangélica apoyó en Chile la dictadura de Augusto Pinochet. La derecha republicana ungió a George Bush en un claro ejemplo de miopía política.

Uno de los fundamentos de las democracias modernas es la separación entre iglesia y Estado. No todas las denominaciones cristianas, hay que decirlo, persisten en la utilización del capital simbólico de la fe como combustible de las estrategias electoreras. Pero sí es una práctica recurrente, particularmente en ciertas denominaciones neopentecostales, cuya teología es tan profunda como su madurez democrática. Baste recordar que César Castellanos no tuvo reparo en ungir como pastor de su congregación al esmeraldero Chucho Sarria, condenado en 2010 por tentativa de homicidio.

Recordemos también las alabanzas de la iglesia Avivamiento a Samuel Moreno y Juan Manuel Santos, el apoyo de María Luisa Piraquive a Oscar Iván Zuluaga, de Jimmy Chamorro al partido de la U. La fe es un asunto privado que, aunque tiene, por supuesto, repercusiones públicas, no puede convertirse en un vehículo de imposición de creencias personales o de manipulación de intereses particulares. Es inmoral que desde un púlpito se presione el voto de los creyentes de cualquier confesión, como lo ha hecho en varias ocasiones el señor César Castellanos. Una cosa es la opinión política. Otra cosa, la imposición simbólica.

La inconsistencia política de los Castellanos Rodríguez (PNC, liberalismo, Cambio Radical, Partido de la U, Centro Democrático) no es llanamente un ejemplo de inmadurez política. Más allá, es una muestra fehaciente de cálculo electoral, de estrategia coyuntural, de oportunismo político. No es gratuito que hoy los Castellanos Rodríguez sean una de las parejas más poderosas del país. Su estrategia política les ha permitido amplificar de forma increíble su poderío económico, político y social, consolidar su modelo multinivel de evangelismo y posicionar su marca G12 en todos los frentes: desde el café G12, pasando por agencias de viajes, medios de comunicación y sellos discográficos.

Algunos ministros de la teología de la prosperidad, la super fe y ciertos movimientos carismáticos (muchos de ellos también comprometidos en escándalos, como Benny Hinn, David Yonggi Cho y Todd Bentley, por nombrar solo tres -La lista es demasiado larga-) celebran, con seguridad, el éxito del G12, una de las varias megaiglesias neopentecostales colombianas, que ha logrado, de la mano con los réditos de las alianzas políticas y una eficaz estrategia de mercadotecnia, capitalizar las necesidades espirituales de miles de personas que encuentran en la iglesia, la comunidad y el sentido que una sociedad cada vez más individualista no les puede brindar, hasta convertirse en lo que los sociólogos denominan una institución voraz, que invade aun la esfera privada de sus miembros.

Sin embargo, los evangelios demuestran una consistencia ética que no da lugar al cálculo estratégico de los poderes mundanos. “Mi reino no es de este mundo”, le respondió Jesús a Poncio Pilatos. Vaya uno a saber qué significa este pasaje en la hermenéutica del G12.

Algunas iglesias han olvidado la mansedumbre de las palomas y solo recuerdan la astucia de las serpientes (Mateo 10:16). Y con sus acomodos de interés utilizan la violencia simbólica de su discurso (maldiciones, bendiciones, pactos, siembras) para presionar la intención de voto de sus seguidores. Como afirma un artículo del Espectador: los votos cristianos son votos “endosables”, disciplinados, amarrados. Qué tristeza. Votos endosables. Que se pueden trasladar, ceder a favor de otro. Votos gregarios, obedientes, sumisos. Sin posibilidad de reflexión, de réplica, de disenso, de opinión. Manadas obedientes y no comunidades de personas, de sujetos. Ayer, endosados al liberalismo. Hoy, endosados a la ultraderecha. Mañana, ¿quién sabe? Cada día trae su propio afán. Y algunos líderes cristianos, en su afán, pretenden añadir, cada día, un codo a su propia estatura.

Monstruos encima de la cama

Con respecto a los lideres del movimiento apostólico y profético suelen haber dos posiciones bien definidas: Idolatría y odio.

Los seguidores de estos lideres (Cash Luna, Los Maldonado, Rony Chaves, Los Castellanos, Joel Osteen y otros) idolatran a sus lideres con fervor. Cualquier critica que un hermano lance contra ellos será prontamente respondido con acritud. Desde las respuestas normales (“No toque al ungido”, “Solo el Señor puede juzgar” y otros) hasta maldiciones e insultos. Estás actitudes son alentadas por los propios lideres quienes mantienen a sus seguidores en un constante estado de estupor.

Por el contrario los enemigos de estos lideres (particularmente compañeros blogueros) suelen atacar a estos personajes con saña, muchas veces deshumanizándolos, mostrándolos como monstruos (cuando no entran la paranoia y los llaman directamente illuminatis o satanistas  o_O). Y no sin razón, pocas cosas son más abyectas que enriquecerse torciendo las escrituras. La Biblia nos advierte sobre los tales.

Craso error, estos personajes no son monstruos; son tan humanos como nosotros. No puedo asegurarlo, pero probablemente Cash Luna es bueno con los animales, Rony Chaves es un excelente padre y  Maldonado un gran esposo. Caso particular el de Cesar Castellanos (Yo me congregue en la Misión Carismática Internacional, cuna del G12, durante los años 1998 al 2005). Conozco que las hijas de Cesar Castellanos lo aman genuinamente y su esposa también. Hace muchos años escuche una predicación de él donde contaba como había canjeado su carro particular por sillas para la iglesia… un monstruo no hace esas cosas.

Y lidiar con semejantes a nosotros es más aterrador aun que con monstruos. Si los que están torciendo el evangelio son iguales a nosotros… ¿Que impide que nosotros no terminemos haciendo lo mismo? ¿Creemos que son monstruos en un intento de negar que podemos ser como ellos?

Del generoso Cesar Castellanos que cambio su carro por sillas para la congregación al ambicioso y falso maestro solo pasaron unos años, pero sigue siendo la misma persona… no un monstruo. (Lo mismo puede decirse de sus compañeros)

Los monstruos no están debajo de la cama. Los monstruos están encima de la cama, durmiendo en ella. Tú y yo tenemos el potencial de convertirnos en monstruos

Are you ready for the unveiling?
We have met the enemy and he is us
Breeding divisions within the body,
Distorting scripture, creating instability
And all oppressive forms of dissonance

¿Estás listo para correr el velo?
Conocimos al enemigo y somos nosotros
Criando divisiones dentro del cuerpo,
Distorsionando la Escritura, creando inestabilidad
Y toda forma opresiva de disonancia

– The Stand, Saviour Machine

Addendum: ¿Como podemos evitar convertirnos en monstruos?

– Lectura constante de la Escritura: Lea la Biblia, toda ella. No como quien lee un horóscopo, ni quien busca frases de superación personal. Entienda el mensaje de la Escritura que no es otro que Jesús mismo:

 y les dijo: Estas son mis palabras, que os hablé estando aún con vosotros: que tenían que cumplirse todas las cosas que habían sido escritas acerca de mí en la Ley de Moisés, y en los Profetas, y en los Salmos.
Entonces les abrió la mente para que entendieran las Escrituras,
y les dijo: Así está escrito, que el Mesías padecería y se levantaría de entre los muertos al tercer día,
y que se predicaría en su Nombre el arrepentimiento para perdón de pecados a todas las gentes, comenzando desde Jerusalem.
Vosotros sois testigos de estas cosas.

Santa Biblia: La Biblia Textual, Segunda Edición. (1999). (Lc 24.44–48). Sociedad Bíblica Iberoamericana, Inc.

Las palabras de Jesús tienen el poder de limpiarlo

Ya vosotros estáis limpios en virtud de la palabra que os he hablado

Santa Biblia: La Biblia Textual, Segunda Edición. (1999). (Jn 15.3). Sociedad Bíblica Iberoamericana, Inc.

– Oración constante: La oración puede preservar su corazón y mantener su pensamiento en Cristo

Por nada estéis angustiados, antes bien, por la oración y la súplica, en todo sean conocidas ante Dios vuestras peticiones con acción de gracias,
y la paz de Dios, que sobrepuja a todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.

Santa Biblia: La Biblia Textual, Segunda Edición. (1999). (Flp 4.6–7). Sociedad Bíblica Iberoamericana, Inc.

Y en un hermoso circulo virtuoso, si permanecemos en Jesús y sus palabras moran en nosotros el Padre nos contestará

Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que queráis, y se os hará.

Santa Biblia: La Biblia Textual, Segunda Edición. (1999). (Jn 15.7). Sociedad Bíblica Iberoamericana, Inc.

Aun más, pida que otros oren por usted, sus hermanos deberían estar dispuesto a hacerlo

Os saluda Epafras (el cual es uno de vosotros), siervo de Cristo, quien se esfuerza siempre por vosotros en las oraciones, para que estéis firmes, perfectos y totalmente decididos a cumplir toda la voluntad de Dios.

Santa Biblia: La Biblia Textual, Segunda Edición. (1999). (Col 4.12). Sociedad Bíblica Iberoamericana, Inc.

Por esto también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del pleno conocimiento de su voluntad, en toda sabiduría y discernimiento espiritual; para que andéis como es digno del Señor, con el fin de agradarle en todo, dando fruto en toda buena obra y creciendo en el pleno conocimiento de Dios;  fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad;

Santa Biblia: La Biblia Textual, Segunda Edición. (1999). (Col 1.9–11). Sociedad Bíblica Iberoamericana, Inc.

– Aprenda de otros: Pocas cosas más perjudiciales para un cristiano que creer que se las sabe todas.

La palabra de Cristo viva en vosotros en abundancia, con toda sabiduría, enseñándoos y amonestándoos los unos a los otros con salmos, e himnos, y cánticos espirituales, cantando con gracia en vuestros corazones a Dios.

Santa Biblia: La Biblia Textual, Segunda Edición. (1999). (Col 3.16). Sociedad Bíblica Iberoamericana, Inc.

Hemos sido llamados a enseñarnos, y a amonestarnos, unos a otros. El acto de aprender de otro hermano o escuchar su amonestación es un acto de humildad y paciencia, pero cuando una persona sola escucha a los que le alaban puede terminar muy mal. La falta de pensamiento critico tan rampante en nuestra sociedad y peor aun, desbocada en la iglesia es una receta segura para el fracaso

    Antes del quebrantamiento viene la soberbia,
Y antes de la caída, la altivez de espíritu.

Santa Biblia: La Biblia Textual, Segunda Edición. (1999). (Pr 16.18). Sociedad Bíblica Iberoamericana, Inc.

– Cuide su doctrina: Sin una constante revisión de sus enseñanzas, aun el mejor de los maestros puede caer. Sea humilde. Aprenda de todas las enseñanzas que 2000 años de historia de la iglesia nos han dejado. Durante este tiempo hermanos preciosos en Cristo han producido miríadas de conocimiento que usted puede aprovechar; no hacerlo es declararse mejor que sus hermanos (vea el punto anterior)

Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina, persiste en estas cosas; porque si haces esto, te salvarás a ti mismo y a los que te escuchan.

Santa Biblia: La Biblia Textual, Segunda Edición. (1999). (1 Ti 4.16). Sociedad Bíblica Iberoamericana, Inc.

Frases: G. K. Chesterton (I)

The devil can quote Scripture for his purpose; and the text of Scripture which he now most commonly quotes is, ‘The kingdom of heaven is within you.’ That text has been the stay and support of more Pharisees and prigs and self-righteous spiritual bullies than all the dogmas in creation; it has served to identify self-satisfaction with the peace that passes all understanding.

El diablo puede citar la Escritura para su propósito; y el texto de la Escritura que el cita más comúnmente es “el reino de Dios esta en medio de vosotros.” Ese texto ha sido el soporte y apoyo de más fariseos y moralistas y matones espirituales santurrones que todos los dogmas de la creación; ha servido para identificar la auto-satisfacción con la paz que sobrepasa todo entendimiento

G. K. Chesterton