Defending, Contending – Gary Gilley (I)

Give Christians the need-oriented pop-psychology that they had grown to love, . . . just alter it a bit with some verses and some references to Jesus–they would never catch on that what they were swallowing was not biblical Christianity at all, but an almost unrecognizable perversion. Whether this approach was calculated or naively taken matters little. The result is the same: a psychologized Christian community which no longer recognizes the difference between the teachings of the Bible and the teachings of Carl Rogers and no longer cares.

Denle a los cristianos una psicología pop orientada a la necesidad que ellos amarían,… solo alterenla un poco con algunos versículos y algunas referencias a Jesús, ellos nunca entenderán que lo que se están comiendo no es Cristianismo bíblico para nada, solo una perversión irreconocible. No importa si este enfoque fue calculado o ingenuamente aceptado, importa poco. El resultado es el mismo: una comunidad cristiana psicologizada que no es capaz de reconocer entre las enseñanzas de la Biblia y las enseñanzas de Carl Rogers  y tampoco le importa.

-Gary Gilley

Defending, Contending – J.C Ryle (II)

Divisions and separations are most objectionable in religion. They weaken the cause of true Christianity…But before we blame people for them, we must be careful that we lay the blame where it is deserved. False doctrine and heresy are even worse than schism. If people separate themselves from teaching that is positively false and unscriptural, they ought to be praised rather than reproved. In such cases separation is a virtue and not a sin.

Divisiones y separaciones son mas objetables en religión. Ellas debilitan la causa del cristianismo verdadero… pero antes de culpar a las personas por eso, nosotros debemos ser cuidadosos de culpar a quien lo merece. La falsa doctrina y la herejía son peores que los cismas. Si la gente se separa de aquellos que enseñan lo falso y lo no bíblico, ellos deberían ser elogiados en vez de reprobados. En esos casos la separación es una virtud y no un pecado

– JC Ryle, Warnings To The Churche

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Defending, Contending – J.C Ryle (I)

ryle.jpg At our best we shall find in ourselves daily cause for humiliation, and discover that we are needy debtors to mercy and grace every hour. The more light we have, the more we shall see our own imperfection. Sinners we were when we began, sinners we shall find ourselves as we go on; renewed, pardoned, justified—yet sinners to the very last.

En nuestros mejores momentos nos encontraremos en nosotros mismos razones para humillarnos diariamente, y nos descubriremos deudores necesitados de misericordia y gracia cada hora. Entre mas luz tengamos, mas veremos nuestra propia imperfección. Pecadores éramos cuando empezamos, pecadores nos encontraremos mientras avanzamos; renovados, perdonados, justificados – pero aun pecadores hasta el ultimo momento

– J.C. Ryle

1816 – 1900


Defending, Contending – John MacArthur (II)

Sound, biblical doctrine is a necessary aspect of true wisdom and authentic faith. The attitude that scorns doctrine while elevating feelings or blind trust cannot legitimately be called faith at all, even if it masquerades as Christianity. It is actually an irrational form of unbelief.

La doctrina bíblica sana es un aspecto necesario de la verdadera sabiduría y la autentica fe. La actitud que desdeña la doctrina mientras eleva los sentimientos o la confianza ciega no puede ser legtimizada llamándola fe, incluso si se disfraza como cristianismo. En realidad es una forma irracional de incredulidad

—John MacArthur

Post Original

Defending, Contending – John MacArthur (I)

John MacArthur People who embrace apostasy are destroyed by it. Churches wither and die because of it. Consider the fact that by the end of the first century, when the apostle John wrote Revelation 2-3, five out of the seven churches in Asia Minor were either beginning to defect from the faith or were already apostate bodies. . . . Christ’s central message to all but two of the churches included a mandate to deal with apostates in their midst. The battle for truth in the church has always been a very, very difficult but necessary conflict.

La gente que abraza la apostasía es destruida por ella. Iglesias se marchitan y mueren por ella. Considere el hecho que a final del siglo primero, cuando el apóstol Juan escribió Apocalipsis 2-3, cinco de las siete iglesias de Asia Menor empezaron a sufrir defectos en su fe o eran cuerpos apostatas… El mensaje central de Cristo a todas, excepto a 2 iglesias, incluía el mandato de enfrentar a los apostatas en su seno. La batalla por la verdad en la iglesia siempre ha sido un muy, muy difícil pero necesario conflicto

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Defending, Contending – Paul Washer(I)

paul-washer.jpg Oh young person, you want to wear the Christian T-shirts, and sing the Christian music, and hang around with Christian friends, but how many of you will wear out a Bible and say “I must know this, else I die?”

Oh joven, tu quieres vestir camisetas cristianas y cantar música cristiana y salir con tus amigos cristianos, ¿pero cuantos de ustedes cargarían una Biblia y dirían “Yo debo conocer esto, o morire”?

– Paul Washer

Defending, Contending – A. W. Tozer

tozer.jpg The idea of cultivation and exercise, so dear to the saints of old, has no place in our total religious picture. It is too slow, too common. We now demand glamour and fast flowing dramatic action. . . . We read our chapter, have our short devotions and rush away, hoping to make up for our deep inward bankruptcy by attending another gospel meeting or listening to another thrilling story told by a religious adventurer lately returned from afar.
– A. W. Tozer

1897 – 1963

La idea de cultivar y ejercitar, tan preciosa para los santos de la antigüedad, no tiene lugar en nuestro panorama religiosa total. Es demasiado lento, demasiado común. Nosotros ahora demandamos glamour y acción dramática y rápida. Nosotros leemos nuestro capitulo, tenemos nuestro cortito devocional y corremos afuera esperando maquillar nuestra profunda bancarrota interior asistiendo a otra reunión evangélica o escuchando otra emocionante historia contada por un aventurero religioso que ha regresado de lejos